六韬 论将第十九 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

论将第十九 武王问太公曰：「论将之道奈何？」太公曰：「将有五材十过。」武王曰：「敢问其目？」太公曰：「所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而好利者，可遗也；仁而不忍人者，可劳也；智而心怯者，可窘也；信而喜信人者，可诳也；廉洁而不爱人者，可侮也；智而心缓者，可袭也；刚毅而自用者，可事也；懦而喜任人者，可欺也。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰：『兵不两胜，亦不两败。』兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。」武王曰：「善哉！」 武王问太公说：「评论将领的方法是怎样的？」太公说：「将领有五材、十过。」武王说：「请问它们的细目？」太公说：「所谓五材，就是勇、智、仁、信、忠。勇敢就不可侵犯，明智就不可扰乱，仁爱就能爱护人，守信就不欺诈，忠诚就没有二心。所谓十过，就是：有勇敢而轻于赴死的，有性急而求速的，有贪婪而好利的，有仁慈而不忍加害于人的，有明智而内心怯懦的，有守信而轻易信人的，有清廉而不体恤人的，有明智而内心迟缓的，有刚毅而刚愎自用的，有懦弱而喜欢把事委托给人的。勇敢而轻死