白话六韬 · 盈虚第二 · 兵家研读

白话六韬 · 盈虚第二 国家的盛衰治乱，到底怪天，还是怪人？太公给出一个斩钉截铁的答案 一个共同体的盈虚治乱不取决于虚无缥缈的「天时」，而取决于在上位者自身的贤与不肖；而所谓「贤」，落到实处，是把自己的欲望约到最小、把对百姓的责任扛到最大。 lead 你有没有过这种时刻——眼看一件事情、一个团队、一个家、甚至一个时代，明明前一阵还好好的，忽然就乱了、垮了、空了。你心里冒出一个特别古老的疑问：这到底是「赶上了」，还是「人没做好」？是命，还是人？三千年前，周文王把这个问题原封不动地端到了太公面前。而太公的回答，没有半点含糊。 p 先把场景说清楚。这是《六韬·文韬》的第二篇，紧接着开篇那场「渭水钓鱼、君臣相得」的故事之后。文王刚刚把太公请回来立为师，两人坐下来，第一件正经事不是问怎么打仗、怎么用兵——《六韬》虽然是兵书，但它的「文韬」六篇讲的全是治国根本——文王问的是一个近乎哲学的大问题：天下为什么会一会儿满、一会儿空，一会儿治、一会儿乱？ quote 文王问太公曰：「天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤、不肖不等乎？其天时变化自然乎？」 文王问太公说：「天下纷纷攘攘，时而充盈时而空虚，时而安治时而动乱，之所以会这样，是什么缘故呢？是国君有贤明与不肖的差别吗？还是天时变化本来如此呢？」 p 注意文王这个问法——他不是泛泛地问，他直接把两个候选答案摆上了台面，逼太公二选一。