孙子兵法 始计第一 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

始计第一 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以七计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 孙子说：战争,是国家的大事,关系到军民的生死,关系到国家的存亡,不能不仔细考察。所以要用五项根本来衡量它,用七种比较来核校它,从而探求战争的实情:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。 道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以七计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 所谓道,就是使民众与君上同心同意,可以与君上同死,可以与君上同生,而不畏惧危难。所谓天,是指阴晴、寒暑、四季时令的更替。所谓地,是指路途的远近、地势的险峻或平易、战地的宽广或狭窄、能否生还。所谓将,是指将领的智谋、信实、仁爱、勇敢、严明。所谓法,是指军队的编制节度、将吏的职分统属、军需财用的掌管。这五项,将领没有谁不曾听闻,真正懂得的就能取胜,不懂得的就不能取胜。所以要用七种比较来核校,以探求实情,即:哪一方的君主更得道?哪一方的将领更有才能?天时地利哪一方占得?法令哪一方更能贯彻?兵众哪一方更强?士卒哪一方更训练有素?赏罚哪一方更分明