尉缭子 攻权 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

攻权 将帅者，心也；群下者，支节也。其心动以诚，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。夫将不心制，卒不节动；虽胜，幸胜也，非攻权也。 将帅好比是心,部属好比是四肢关节。心如果以诚发动,四肢关节就必定有力;心如果以疑发动,四肢关节就必定违逆。将帅若不能以心来统制,士卒就不能像关节那样随之而动;这样即便取胜,也是侥幸取胜,不是凭攻战的权略取胜。 夫民无两畏也，畏我侮敌，畏敌侮我。见侮者败，立威者胜。凡将能其道者，吏畏其将也；吏畏其将者，民畏其吏也；民畏其吏者，敌畏其民也。是故，知胜败之道者，必先知畏侮之权。 百姓不会同时畏惧两方:畏惧我方就轻侮敌方,畏惧敌方就轻侮我方。被轻侮的一方失败,树立威信的一方取胜。凡是将帅能掌握这个道理的,官吏就畏惧他们的将帅;官吏畏惧将帅,百姓就畏惧官吏;百姓畏惧官吏,敌人就畏惧我方的百姓。所以,懂得胜败之道的人,必定先懂得畏惧与轻侮之间的权衡。 夫不爱悦其心者，不我用也；不严畏其心者，不我举也。爱在下顺，威在上立；爱故不二，威故不犯。故善将者，爱与威而已。 不能使部下心里爱悦的,部下就不会为我所用;不能使部下心里敬畏的,部下就不会为我所驱使。爱产生于在下者顺从,威产生于在上者确立;有爱所以人心不二,有威所以号令不被违犯。所以善于带兵的将帅,无非是掌握爱与威两条罢了。 战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然，虽刑赏不足信也。信在期前，事在未兆，故众已