尉缭子 武议 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

武议 凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃，而天下亲焉。 凡用兵不攻打没有过错的城邑，不杀戮没有罪过的人。杀人家的父兄，贪图人家的财货，把人家的子女收为奴婢，这些都是盗贼的行径。所以用兵，是用来诛讨暴乱、制止不义的。兵锋所到之处，农夫不离开他的田业，商人不离开他的店铺住宅，士大夫不离开他的官署，因为兴兵问罪只针对祸首一人，所以兵刃不沾血，而天下亲附。 万乘农战，千乘救守，百乘事养。农战不外索权，救守不外索助，事养不外索资。夫出不足战、入不足守者，治之以市。市者，所以给战守也。万乘无千乘之助，必有百乘之市。 拥有万乘兵车的大国靠农耕与作战立国，拥有千乘的中等之国靠相互救援防守，拥有百乘的小国靠经营供养。务农作战不向外求权势，救援防守不向外求援助，经营供养不向外求资财。倘若出战兵力不足、入守实力不够，就用市场来调治。市场，是用来供给战守之需的。万乘之国若没有千乘之国的救援，就必须有百乘之国规模的市场。 凡诛赏者，所以明武也。杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人喜者，赏之。杀之贵大，赏之贵小。当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也；赏及牛童马圉者，是赏下流也。夫能刑上究、赏下流，此将之武也。故人主重将。 凡是诛戮与奖赏，是用来彰明军威