尉缭子 将理 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

将理 凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 大凡为将的人，是执掌刑狱的理官，是万物的主宰，不偏私于任何一人。正因能不偏私于一人，所以万物到来都能裁断它，万物到来都能处断它。 君子不救囚于五步之外，虽钩兵射之，弗追也。故善审囚之情，不待菙楚，而囚之情可毕矣。 君子不到五步之外去救被囚之人，即便有人以带钩之兵向他射来，也不去追逐。所以善于审察囚犯实情的，不必用杖刑拷打，囚犯的实情就可以全部弄清。 笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之情，虽国士有不胜其酷，而自诬矣。 鞭笞人的脊背，烧灼人的胁肋，束勒人的手指，用这些来逼问囚犯实情，即便是国中俊杰也禁受不住这般酷刑，而违心招认了。 今世谚云：『千金不死，百金不刑。』试听臣之术，虽有尧、舜之智，不能关一言；虽有万金，不能用一铢。 如今世俗谚语说：『出千金可以免死，出百金可以免刑。』试听臣下的办法：即便有尧、舜那样的智慧，也插不进一句话；即便有万金家财，也使不出一铢钱。 今夫决狱，小圄不下数十，中圄不下数百，大圄不下数千。十人联百人之事，百人联千人之事，千人联万人之事，所联之者，亲戚兄弟也，其次婚姻也，其次知识故人也。是农无不离田业，贾无不离肆宅，士大夫无不离官府。如此关联良民，皆囚之情也。兵法曰：『十万之师出，日费千金。』今良民十万，而联于囹圄，上不能省，臣以为危也。 如今判决案件，小狱所关不