吴子 论将第四 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

论将第四 吴子曰：「夫总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者，必轻合，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。理者，治众如治寡；备者，出门如见敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。故出师之日，有死之荣，无生之辱。」 吴子说:「能兼备文与武的,才是军队的统帅;能兼有刚与柔的,才合于用兵之事。一般人评论将领,常只看其勇,然而勇对于一个将领来说,不过是若干分之一罢了。只逞勇的人,必定轻率交战,轻率交战而不计利害,是不可以的。所以将领须谨慎的有五件事:一是理,二是备,三是果,四是戒,五是约。理,是说治理众人如同治理少数人;备,是说一出营门就如同看见敌人;果,是说面对敌人不存贪生之念;戒,是说虽已取胜仍如初战时一样戒慎;约,是说法令简省而不繁苛。受命出征而不推辞,击破敌人之后才说返回,这是为将的礼节。所以出师之日,只有战死的荣耀,没有偷生的耻辱。」 吴子曰：「凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。三军之众，百万之师，张设轻重在于一人，是谓气机；路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机；善行间谍，轻兵往来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎，是谓事机；车坚管辖，舟利橹楫，士习战阵，马闲驰逐，是谓力机。知此四者，乃可为将。然其威、