周易参同契 三圣前识章第十三 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

三圣前识章第十三 若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结体演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。三君天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难虑谋。作事令可法，为世定诗书。素无前识资，因师觉悟之。皓若寒帷帐，瞋目登高台。 若论至圣，无过伏羲，开始画八卦，效法天地。文王是帝者之宗，推演卦爻之辞。孔夫子是众圣之雄，作十翼来辅翼《易》。三位君子是天所挺生，相继兴起，更迭顺御时运。先后虽有步骤，功德并无差别。制作各有承续，推度精审到分铢。有形的容易忖量，无兆的难以谋虑。他们做事使人可以效法，为世间定下诗书。我本来没有先知的资质，因老师而觉悟此道。觉悟后明朗得像寒天揭开帷帐，瞪大眼睛登上高台。 火记六百篇，所趣等不殊。文字郑重说，世人不孰思。寻度其源流，幽明本共居。窃为贤者谈，曷敢轻为书？若遂结舌瘖，绝道获罪诛。写情著竹帛，又恐泄天符。犹豫增叹息，俯仰缀斯愚。陶冶有法度，未可悉陈敷。略述其纲纪，枝条见扶疏。 火候的记载有六百篇，旨趣大致相同。文字郑重地申说，世人却不深思。寻度它的源流，幽隐与显明本来同居一体。我私下为贤者谈论，哪敢轻率著书？妄泄断绝道统会获罪被诛。把实情写在竹帛上，又恐怕泄漏天机（原文有阙）。犹豫而增叹息，俯仰之间缀成这些愚见。陶冶自有法度，不能全部陈述铺展。只略述其纲纪，枝条自见扶疏。 三君 伏羲、文王、孔子。 分铢 极