周易参同契 养性立命章第二十 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

养性立命章第二十 将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因炁托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之时，情和乾坤。乾动而直，炁布精流﹔坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行之初。上善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。骨弱可卷，肉滑若铅。 想要修养心性，延年却老，应当审思后果，先考虑本源。人所禀受的身躯，本体源于一无。元精如云布散，凭借炁而托身成形。以阴阳为度，是魂魄所居：阳神是日魂，阴神是月魄；魂与魄，互为室宅。性主于内，立置鄞鄂；情主营于外，修筑垣墙城郭。城郭完全，人与物才安。在这时，情合于乾坤。乾动而直，炁布而精流；坤静而翕，为道的舍庐。刚施而退，柔化以滋生。九还、七返、八归、六居。男白女赤，金火相互拘合，以水定火，是五行之初。上善若水，清而无瑕。道的形象，真一难以描画。变化而分布，各自独居。形状像鸡蛋，黑白相互符合，纵横一寸，以为开始。四肢五脏，筋骨齐备。经历十月，脱出其胞：骨弱可以卷曲，肉滑如铅。 九还七返 金九转还、火七数返，以五行生成数言归位。 翕 xī 敛合。 真一 道之本体，纯一不杂。 「