周易参同契 自叙启后章第三十五 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

自叙启后章第三十五 会稽鄙夫，幽谷朽生，挟怀朴素，不乐权荣，栖迟僻陋，忽略利名，执守恬淡，希时安宁，晏然闲居，乃撰斯文。歌叙大易，三圣遗言，察其旨趣，一统共论。勿在顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以为历，万世可循。序以御政，行之不繁，引内养性，黄老自然，含德之厚，归根返元。近在我心，不离己身，抱一毋舍，可以长存。配以伏食，雄雌设陈。挺除武都，八石弃捐。审用成物，世俗所珍。罗列三条，枝茎相连。同出异名，皆由一门。非徒累句，谐偶斯文，殆有其真，砾硌可观。使予敷伪，却被赘愆。命参同契，微览其端，辞寡意大，后嗣宜尊。委时去害，依托丘山。循游寥廓，与鬼为邻。化形而仙，沦寂无声。百世而下，遨游人间。敷陈羽翮，东西南倾。汤遭厄际，水旱隔并。柯叶萎黄，失其华荣。吉人相乘负，安稳可长生。 会稽的鄙夫，幽谷中的朽生，胸怀朴素，不乐权荣；栖迟于僻陋之地，忽略利名；执守恬淡，希求时世安宁；安然闲居，于是撰写此文。歌叙大易，三圣的遗言，审察其旨趣，统而共论。所重在于顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表之可以为历法，万世可以遵循；序之可以驾驭政事，行之并不繁难；引之于内可以养性，合于黄老自然：含德深厚，归根返元，近在我心，不离己身；抱一不舍，可以长存。再配以伏食之道，雌雄设陈：摒除武都雄黄之类，八石尽皆弃捐。审慎用同类成物，而非世俗所珍。罗列三条，枝茎相连，同出而异名，都由一门。不只是堆砌文句、谐偶成