道德经 二章 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。 天下都知道美之所以为美，丑的观念就产生了；都知道善之所以为善，不善的观念就产生了。所以有与无相互生成，难与易相互成就，长与短相互显现，高与下相互依倚，音与声相互应和，前与后相互随从。 是以圣人处无为之事， 因此圣人以「无为」处事， 行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 施行不靠言辞的教化；任万物自然兴作而不加干预，生养万物而不据为己有，有所作为而不自恃其能， 功成而弗居。 功业成就而不自居其功。 夫唯弗居，是以不去。 正因为不居功，功绩才不会离他而去。 不辞 辞，推辞、干预。任其自然而不加干预。 「天下皆知美之为美，斯恶已」——美丑善恶相待而生。有无、难易、长短、高下、音声、前后，六对相反相成，是《老子》最早成系统的辩证法表述；「无为之事」「不言之教」两个贯穿全书的纲领，也首见于此章。