道德经 二十七章 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

二十七章 善行无辙迹， 善于行走的，不留辙迹； 善言无瑕讁； 善于言谈的，没有瑕疵可指摘； 善数不用筹策； 善于计算的，不用筹码； 善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 善于关闭的，不用门闩却无法打开；善于捆缚的，不用绳索却无法解开。 是以圣人常善救人，故无弃人； 因此圣人总是善于救助人，所以没有被遗弃的人； 常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师； 总是善于利用物，所以没有被废弃的物。这就叫内藏的明智。所以善人是不善之人的老师， 不善人者，善人之资。 不善之人是善人的借鉴。 不贵其师，不爱其资，虽智大迷， 不尊重他的老师，不爱惜他的借鉴，即使再聪明也是大糊涂， 是谓要妙。 这是精要玄妙的道理。 瑕讁 xiá zhé 瑕，玉病；讁，过失可指摘处。 筹策 古时计数用的竹码。 关楗 楗 jiàn 门闩。横曰关，竖曰楗。 绳约 绳索捆缚。 袭明 袭，承袭内藏。内藏的明智。 资 凭资、借鉴。 「常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物」——「无弃人」「无弃物」是老子的包容观。「善人者，不善人之师；不善人者，善人之资」更被后世论教育、论用人者反复称引：善与不善，互为师资。