道德经 五十二章 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

五十二章 天下有始，以为天下母。 天下万物有一个开始，这开始就是天下万物的母体。 既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。 已经得知了母体，就能认识它的子嗣；已经认识了子嗣，再回头持守母体，那么终身都不会有危险。 塞其兑，闭其门， 塞住欲望的孔窍，关闭欲望的门径， 终身不勤。 终身不会劳苦。 开其兑，济其事，终身不救。 打开欲望的孔窍，去成就纷扰之事，终身不可救治。 见小曰明，守柔曰强。 能察见细微叫做明，能持守柔弱叫做强。 用其光， 运用智慧之光， 复归其明， 返照内在的明， 无遗身殃，是为习常。 不给自身留下灾殃，这就叫承袭常道。 兑 duì 孔窍，指耳目口鼻。 不勤 勤，劳。不劳苦。 习常 习，承袭。承袭常道。 「既得其母，以知其子，既知其子，复守其母」——由本(母/道)及末(子/物)，再返本守母。「塞其兑，闭其门」(收摄感官欲念)被内丹学接为收心法门;「见小曰明，守柔曰强」则是老子明强观的再申。