道德经 五十四章 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

五十四章 善建者不拔， 善于建树的不可拔除， 善抱者不脱， 善于抱持的不会脱落， 子孙以祭祀不辍。 子孙遵行此道，祭祀世代不绝。 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余； 用它修身，他的德就真实；用它治家，他的德就有余； 修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国， 用它治乡，他的德就长久；用它治国，他的德就丰盛；用它治天下，他的德就普遍。所以从自身观照他人之身，从自家观照他人之家，从我乡观照他乡，从我国观照他国， 以天下观天下。 从今日之天下观照万世之天下。 吾何以知天下然哉？以此。 我凭什么知道天下的情形呢？就凭这个方法。 辍 chuò 停止。 「修之于身，其德乃真……修之于天下，其德乃普」——由身而家、乡、国、天下，德愈推愈广。这套「以身观身，以家观家」层层外推的进路，与《大学》「修身齐家治国平天下」结构惊人相似，是先秦身—天下一体观的共同表述。