道德经 五十九章 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

五十九章 治人事天，莫若啬。 治理民众、事奉上天，没有比爱惜精神更重要的了。 夫唯啬，是谓早服； 唯有爱惜啬养，才能早作准备归服于道； 早服谓之重积德； 早作准备，就是不断地积累德； 重积德则无不克，无不克则莫知其极； 不断积德就没有不能胜任的事，没有不能胜任的事，就没有人知道他的力量极限； 莫知其极，可以有国； 力量深不可测，才可以担当治国的重任； 有国之母，可以长久； 掌握了治国的根本之道，才可以长治久安； 是谓深根固柢，长生久视之道。 这就叫根扎得深、柢生得牢，是长生久存的道理。 啬 sè 爱惜收藏，不奢费精神。 早服 服，从。早作准备而归从于道。 久视 视，活。长久存活。 「治人事天，莫若啬」——「啬」是爱惜、收敛、不滥用精力财力。由啬而「重积德」，终至「深根固柢，长生久视之道」——此章把治国与养生打成一片，成为后世道教「长生久视」一语的出处。