黄庭内景经 肝部章第十一 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

肝部章第十一 肝部之宫翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃，和制魂魄津液平，外应眼目日月精。百疴所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。 肝脏所主的宫府，深藏在层层苍翠之中，其下有名为青童的肝神公子。它统管诸般关窍门户，是聪明视听的发端；身披青锦衣裳，佩着玉铃，调和魂魄，使津液平和；在外对应着眼目，为日月精华所聚。百病所聚之处，当存思无英之神；连续存思七日，自然充实丰盈；垂危绝命之际念想此神，可以死而复生，收摄魂魄，使身形永不倾倒。 青童神公子 肝神之名号。肝属木、色青，故称青童、公子。 关镜 guān jìng 关窍门户。镜通『竟』，边界之意，指诸感官孔窍。 无英 存思家所谓肝神别名，人身中之神名，主肝木。 摄魂还魄 收摄魂、归复魄。旧说魂藏于肝、魄藏于肺。 《肝部章》为《黄庭内景经》脏腑诸章之一，与心部、肺部、肾部、脾部、胆部各章体例相承，皆以脏腑配神、配色、配外应官窍。肝于五行属木、其色青，故神称『青童神公子』，衣『青锦』，外应『眼目』——古医家本有『肝开窍于目』之说，此章取其义而神格化之。所谓『主诸关镜聪明始』，谓肝主视听之明；『和制魂魄津液平』，则本于魂藏于肝之旧说，将脏腑职司转写为存思中可呼可念的身内之神。 上清派《黄庭》一系，以七言韵语铺陈身中诸神名字、服色、所居，教人闭目内视、存想脏神，是魏晋以降存思养生学说的代表文本，与外丹炉