黄庭内景经 紫清章第二十九 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

紫清章第二十九 紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我僊，飞升十天驾玉轮。昼夜七日思勿眠，子能修之可长存。积功成炼非自然，是由精诚亦由专，内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。 紫清宫的上皇大道君,有太玄、太和二神在身侧端正侍立,他化生万物又使我成仙,飞升上达十重天界,驾着玉饰的车轮。昼夜连续七日存思而不入睡,你若能这样修习便可长存。积累功行修炼成就并非自然天授,这是凭着精诚、也凭着专一而来;向内守持得坚固,便是真中之真;心中虚静、恬淡无求,神明自然降临。 紫清 上清派所称至高天界仙境之名,以紫色为尊。 太玄太和 二神名,分侍大道君左右,取玄妙、冲和之义。 侠侍 jiā shì 侠通『夹』,谓二神夹立两侧端正侍奉。 玉轮 玉饰之车轮,指飞升所驾的车乘。 虚中恬淡 心中虚静空寂、淡泊无所欲求。 紫清章托言『紫清上皇大道君』化生万物、导人飞升,而落脚处不在神仙果位,在末四句:『积功成炼非自然,是由精诚亦由专』——明言成效非天所赐,全凭精诚专一的功夫累积。这种以诚、专为本的工夫论,与儒家言『至诚』、道家言『守一』相通,把飞升语汇收束到内在心性的笃实修养上,是《黄庭》存思之学的义理底色。 『内守坚固真之真,虚中恬淡自致神』两句,点出上清派存思养生『向内守持、虚静恬淡则神自至』的理念,与《老子》『致虚极,守静笃』、《庄子》『心斋』『坐忘』一脉相承。《黄庭内景经》为魏晋上清派七言韵语经典,旧题