文子 卷三 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

卷三 老子曰：天地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，精微为天，离而为四时，分而为阴阳，精气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存，故圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪，天静以清，地定以宁，万物逆之死，顺之生，故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。夫精神者所受于天也，骨骸者所禀于地也，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 老子说：天地尚未成形时，幽深昏暗，混沌而合为一体，寂静而清澈澄明。重浊之气凝结成大地，精微之气上升为天，分离开来成为四季，区分开来成为阴阳；精纯之气化为人，粗杂之气化为虫豸，刚与柔相辅相成，万物于是生成。精神本于天，骨骸根于地；人死时精神归入天门，骨骸返回地根，那我还存在什么呢？所以圣人取法于天、顺应于地，不被习俗拘束，不被人事诱惑，把天当作父，把地当作母，以阴阳为纲，以四时为纪。天虚静而清明，地安定而宁静，万物违逆它就死，顺应它就生。所以静默是神明的居所，虚无是道的所在。精神是从天那里禀受的，骨骸是从地那里禀受的，「道生一，一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，阴阳之气交冲而成和谐。」 老子曰：人受天地变化而生，一月而膏，二月血脉，三月而胚，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，