文子 卷四 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

卷四 老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里，洞同覆盖而无所硋，是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寝而不梦，见物而名，事至而应。 老子说:道高到极处没有更高的,深到极处没有更深的,平如水准,直如墨绳,圆合于规,方合于矩,包裹天地而没有内外之分,浑然覆盖万物而无所阻碍。所以体悟道的人,不发怒也不喜形于色,坐着时心无思虑,睡觉时不做梦,见到事物就如实命名,事情来了就顺应处理。 老子曰：欲尸名者必生事，事生即舍公而就私，倍道而任己，见誉而为善，立而为贤，即治不顺理而事不顺时，治不顺理则多责，事不顺时则无功，妄为要中，功成不足以塞责，事败足以灭身。 老子说:想据占名声的人必定生出事端,事端一生就舍弃公道而趋就私利,背离正道而专凭己意。看见有人称誉就去做所谓的善,树立名声而冒充贤能,于是治理不顺事理、行事不合时宜。治理不顺事理就招来众多责难,行事不合时宜就没有功效。胡乱作为以求侥幸合宜,功成了不足以塞责,事败了却足以丧身。 老子曰：无为名尸，无为谋府，无为事任，无为智主。藏于无形，行于无怠，不为福先，不为祸始，始于无形，动于不得已，欲福先无祸，欲利先远害。故无为而宁者，失其所宁即危，无为而治者，失其所治即乱，故“不欲碌碌如玉，落落如石。”其文好者皮必剥，其角美者身必杀，甘泉必竭，直木必伐，华荣之言后为愆，石有玉伤其山，黔首之患固在言。 老子说:不要做名声