文子 卷七 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

卷七 老子曰：道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以应待无方。知之浅不知之深，知之外不知之内，知之麤不知之精，知之乃不知，不知乃知之，孰知知之为不知，不知之为知乎！夫道不可闻，闻而非也，道不可见，见而非也，道不可言，言而非也，孰知形之不形者乎！故“ 天下皆知善之为善也，斯不善矣！知者不言，言者不知。” 老子说:道可以表现为弱,也可以表现为强;可以柔,也可以刚;可以阴,也可以阳;可以隐晦,也可以显明;可以包裹天地,可以应接万物而无定方。知道得浅就是不知道得深,知道了外表就是不知道内里,知道得粗就是不知道得精。知道反而是不知道,不知道反而是知道,谁能懂得知道其实是不知道、不知道其实才是知道呢!道不可以听闻,听到的就不是道了;道不可以看见,看见的就不是道了;道不可以言说,说出来的就不是道了。谁能懂得那有形之物背后的无形者呢!所以说:天下都知道善之所以为善,这就有了不善了;真知道的人不言说,好言说的人不真知道。 文子问曰：人可以微言乎？ 文子问道:人可以用精微的言语来表达吗? 老子曰：何为不可？唯知言之谓乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也，故至言去言，至为去为，浅知之人，所争者末矣，夫“言有宗，事有君，夫为无知，是以不吾知。” 老子说:为什么不可以?只是要懂得言语所指的意旨罢了!懂得言语意旨的人,不靠言语去言说。争鱼的人