庄子外篇 达生 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

达生 达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无柰何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。 通晓生命真情的人,不去追求对生命无益的事;通晓命运真情的人,不去追求智巧无可奈何的事。保养形体一定先要依靠物资,但物资有余而形体仍得不到保养的情况是有的。维持生命一定先要不离开形体,但形体没有离散而生命已亡失的情况是有的。生命的到来不能推却,它的离去不能阻止。可悲啊!世上的人以为保养形体就足以保存生命;然而保养形体果真不足以保存生命,那世上的事又何足去做呢!虽然不值得做却又不能不做,那是因为做时摆脱不了形体的牵累。 夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃而生奚足遗？弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也。合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移。精而又精，反以相天。 想要免除为形体所累的人,不如抛弃世俗。抛弃世俗就没有牵累,没有牵累心就端正平和,心端正平和就能与自然一同更新,与自然一同更新就接近大道了。世事何以值得抛弃而生命何以值得遗忘?抛弃世事则形体不劳苦,遗忘养生之念则精神不亏损。形体保全、精神复元,就与天合为一体。天地,是万物的父母。阴