庄子外篇 马蹄 原文 · 译文 · 注释 · 道藏研读

马蹄 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也，虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：「我善治马。」烧之剔之，刻之雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭䇲之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：「我善治埴，圆者中规，方者中矩。」匠人曰：「我善治木，曲者中钩，直者应绳。」夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰「伯乐善治马，而陶匠善治埴木」，此亦治天下者之过也。 马,蹄子可以踩踏霜雪,毛可以抵御风寒,啃草饮水,翘起脚来奔跑跳跃,这是马的真性,即使有华美的高台和宽敞的居室,对它也毫无用处。等到伯乐出现,说:「我善于治理马。」于是用火烧烙它、剪剃它的毛,削它的蹄、烙上印记,用马络头和绊脚绳把它们拴连起来,用马槽马棚把它们编排起来,马就死掉了十之二三;让它们饥饿口渴,驱赶它们疾驰奔走,使它们行列整齐,前有马口横木和饰物的拘束之患,后有皮鞭竹策的威逼,马就死掉过半了。陶匠说:「我善于整治黏土,做成圆的合乎圆规,做成方的合乎曲尺。」木匠说:「我善于整治木材,做成弯的合乎曲尺,做成直的合乎墨绳。」可黏土和木材的本性,难道想要合乎规、矩、钩、绳吗?然而世世代代都称赞说「伯乐善于治马,陶匠木匠善于整治黏土木材」,这也正是治理天下者的过错啊。 吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放