白话庄子杂篇 · 庚桑楚 · 道藏研读

白话庄子杂篇 · 庚桑楚 一个偏得老子之道的人，为什么怕被人当成圣人来供？一场关于「卫生之经」的求道，把养生说成了不与天地较劲的功夫 真正的养生不是养身体、也不是攒道理，而是把那颗时刻盘算利害得失、想抓住点什么的心松开——身如槁木、心如死灰，祸福都进不来，灾殃自然无从落脚。 lead 有个人，把自己活成了一座丰收的村庄。三年下来，庄稼大熟，百姓眼里他简直是天上下凡的圣人，想给他立庙、设社坛、当神主一样供起来。换了别人，这是梦寐以求的好事。可这个人听完，坐在那儿『南面而不释然』——朝南端坐，心里堵得慌，一点都不痛快。 他叫庚桑楚，是老子的一个仆役，偏偏得了老子的真传。《庄子》杂篇就用他的名字开篇。一个被人捧成圣人却浑身不自在的人，到底在别扭什么？顺着他这口憋着的气往下走，你会撞见整部杂篇最要紧的一个词：**卫生之经——养护生命的根本法子**。它和你以为的『养生』，差着十万八千里。 p 先说个谁都熟的现代瞬间。你在一个集体里干得不错，某天被当众点名，说『这事多亏了你，你就是大家的标杆』，还要把你立成众人学习的榜样。听起来风光，可不少人心里会咯噔一下：从这一刻起，你就成了一个『被看着』的人，一举一动都要对得起『标杆』这两个字，稍有差池就显得名实不副。你被一个好名声，反过来绑住了。 庚桑楚别扭的，正是这件事。百姓要把他『俎豆于贤人之间』——摆到贤人的牌位里去供。在他看来，这不是抬举，是把他