天道有报应否 · 百家争鸣

天道有报应否 天人 · 形上 · 道 天道于善恶果有回应,还是无所偏私、不作赏罚?抑或问祸福本身已是多事? ganying 《感应篇》 dao 观道 祸福自召 laozi 老子 dao 观道 天地不仁 zhuang 庄子 dao 观道 安时处顺 《感应篇》是宋以后的民间劝善书,以「祸福无门,惟人自召」立教;老子言天地不仁;庄子则安时处顺,不问祸福。同在道家门内而调不同,此为道门内部一处真张力。此为会讲,不判胜负,亦不代读者定其信否。 立义 ganying 劝善之书开篇即立此义:祸福无门,惟人自召——把祸福之柄从外面收回到人自身。 dao ganyingpian 祸福无门，惟人自召 太上感应篇 开宗明义先把柄挪个位置:祸福不由外面的神鬼定,是人自己招来的。 laozi 天地不仁,以万物为刍狗。天地无所偏私,亦不为谁另设一册赏罚之案。 dao daodejing 天地不仁，以万物为刍狗 道德经·五章 不接「谁招来」这个问法,先说天本无偏私,也不为谁另立一本赏罚的账。 zhuang 死生命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,则追问祸福所自来,已是多事。 dao zhuangzi-neipian 死生，命也；其有夜旦之常，天也 庄子·大宗师 第三种站法:死生像昼夜一样有其常,人插不上手,追问祸福从哪来已是多事。 刍狗之问 laozi ganying 若一一有神司过、有算可夺,则天成了执