变与常 · 百家争鸣

变与常 天人 · 形上 · 道 世道,以变为枢、以反为动,还是守其常? laozi 老子 dao 观道 反者道之动 zhuang 庄子 dao 观道 物化无常 xun 荀子 ru 观仁 天行有常 同坐论变常:有人见万物循环而返、有人见物我俱化无定、有人见天道恒常不移。 立论 laozi 变化自有方向:事物走到极处便向反面回返,这循环往复正是道的运行方式,守柔守弱才合道之用。 dao daodejing 反者道之动，弱者道之用 道德经·四十章 先给变定个方向:走到极处便返,循环往复即是道之动,故守柔才合其用。 zhuang 是非彼此本无定准,生灭随观点流转,圣人不站定一边而照之于天,万物只是不断相化,没有固定的形迹可执。 dao zhuangzi-neipian 方生方死，方死方生 庄子·齐物论 把定准一并拆掉:是非彼此随观点流转,万物只是相化,没有固定形迹可执。 xun 天的运行有恒常法则,不因明君而存、不因暴君而废;吉凶不在天变,而在人以治还是以乱去应它。 ru xunzi 天行有常，不为尧存，不为桀亡 荀子·天论 第三种立法:天的运行自有恒则,不因君主贤暴而改,吉凶只看人怎么应。 诘难 xun laozi 诘老子:若一切凭道自反自动、专守柔弱,便把治乱都推给天道循环;天命当由人去制用,不可坐待其反。 ru xunzi 从天而颂之，孰与制天命而用之 荀子·天论 攻其后果:若凭道自