顿与渐 · 百家争鸣

顿与渐 工夫与学 悟道,是当下顿了,还是渐次修习? huineng 惠能·顿 fo 观空 顿悟·自性 jian 神秀·渐 fo 观空 渐修·拂拭 法本一宗,见有迟疾——同居菩提树下,一问拂拭可勤,一问尘埃何在。 立论 jian 心如明镜,本自光明,却日染尘劳;唯有时时擦拭、念念修持,方能保此明净不昧。 fo tanjing 身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭 坛经·行由品 先立地基:承认心本明,却把工夫落在「日染尘劳」上——有染才有得擦,拂拭之说由此立住。 huineng 自性本来清净,迷悟只在一念之间;此心一悟,当下即是佛,不须层层积累。 fo tanjing 一念悟时，众生是佛 坛经·般若品 不接染净这条线:迷悟只隔一念,悟不是攒出来的,所以也就没有层层积累的必要。 诘难 huineng jian 诘渐修者:若本性清净本无一物,镜台尘埃皆是妄设,日日拂拭岂非反在心上添一重执着? fo tanjing 何不从心中顿见真如本性 坛经·般若品 直接抽掉对方的工作面:若本无一物可染,镜台与尘皆是妄设,拂拭反成心上多添的一重执着。 jian huineng 诘顿悟者:不假安住观照之功,妄言一悟便了,恐流于口说而身不行,故须长坐摄心、循序而进。 fo tanjing 住心观净，长坐不卧 坛经·顿渐品 不在本体上争,改从行处问:一悟便了容易只落在口说,所以要长坐摄心,把工夫落到身上。 申辩 hu