将与君 · 百家争鸣

将与君 治道与政治 军中之事，当由将专断，还是终归君权与法令？ tai 六韬 bing 观兵 军不从中御 hanfei 韩非 fa 观法 权势不可借人 wei 尉缭子 bing 观兵 将威在法令 《六韬》以斧钺授将、军不从中御；韩非以权势不可借人为亡国之戒；尉缭子则以法令立将威。此是军权与君权的真张力，此为会讲，不判胜负。 陈势 tai 国有难则君避正殿、授将斧钺，曰从此上至天者将军制之。既受命，则军事皆由将出。 bing liutao 军中之事，不闻君命，皆由将出 六韬·立将 从一套授权仪式起手:君避正殿、授之斧钺,受命之后军中之事皆由将出。 hanfei 此正人主所当戒。柄者杀生之制、势者驭众之资，一旦借之于下，臣得其一而用为百。 fa hanfeizi 权势不可以借人 韩非子·内储说下 立刻把这套仪式看成风险:柄与势一旦借与人,臣得其一便能用作百倍。 wei 将权固不假于天地人，然其所以立者在法令：军无二令，二令者诛，留令失令皆诛。 bing weiliaozi 军无二令；二令者诛 尉缭子·将令 插进第三个位置:将权确要专,而它之所以立得住,是因为军中号令唯一。 争柄 hanfei tai 出军命将太重、边地任守太尊，专制擅命而无所请者，历数亡国之征，此居其一。 fa hanfeizi 出军命将太重，边地任守太尊，专制擅命，径为而无所请者，可亡也 韩非子·亡征 把风险写成清单