君民关系 · 百家争鸣

君民关系 治道与政治 君与民,孰为贵、孰为本? meng 孟子 ru 观仁 民贵君轻 hanfei 韩非 fa 观法 尊主安国 laozi 老子 dao 观道 贵以贱为本 同问邦国之所系，孟子归之于民、韩非系之于法度、老子托之于卑下，各陈一本。 立论 meng 邦国之中，百姓最重，土谷之神次之，君位反居其轻；故得天下者必先得万民之心。 ru mengzi 民为贵，社稷次之，君为轻 孟子·尽心下 立一条次第:民、社稷、君依存亡所系而分轻重,排的是因果,不是尊卑。 hanfei 国之强弱不系一人之贤，而系奉法之严：群臣循法则兵强国治，君执法度居于其上。 fa hanfeizi 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱 韩非·有度 把问题从「谁贵」换成「靠什么强」:国之强弱系于奉法之严,不系某一人贤否。 laozi 凡高贵者皆以卑贱为根、以低下为基；侯王自称孤寡不谷，正是认下贱为本。 dao daodejing 贵以贱为本，高以下为基 老子·三十九章 从「本与基」的比喻入手:贵者以贱为根,侯王自称孤寡,正是认下贱为本。 诘难 hanfei meng 若一味重民轻君，则君无以驭下；当君自掌赏罚二柄，群臣畏威慕利，秩序方立。 fa hanfeizi 明主之所导制其臣者，二柄而已矣 韩非·二柄 转到操作层:一味重民轻君,君拿什么驭下?于是提出赏罚二柄以制其臣。 meng hanfei 桀纣之亡天下，