奇正之辨 · 百家争鸣

奇正之辨 治道与政治 奇正是可以预分的两种部署，还是只在临时相变之间？ sunzi 孙子 bing 观兵 以正合以奇胜 jing 李卫公问对 bing 观兵 奇正在人 孙子言以正合、以奇胜，李靖答唐太宗则以奇正相变为枢机、归之于「在人」。这是兵学史上的一桩真公案：唐人如何重解孙子。此为会讲，不判胜负。 发端 sunzi 战势不过奇正。以正相合，以奇取效；善出奇者无穷如天地、不竭如江海，变化无所穷尽。 bing sunzi 凡战者，以正合，以奇胜 孙子·兵势 先立名:战势不过奇正,以正相合、以奇取效,而其变不可胜穷。 jing 奇正非二物。正兵可变为奇，奇兵可变为正，枢机全在用之者，故曰奇正在人而已。 bing weigongwendui 故善用兵者，奇正在人而已 李卫公问对·卷上 把奇正从两种兵改成一种变:正可变奇、奇可变正,枢机全在用之者。 辨名 jing sunzi 后人执孙武之言，遂以先出为正、后出为奇。臣谓大众所合为正、将所自出为奇，无先后旁击之拘。 bing weigongwendui 臣愚谓大众所合为正，将所自出为奇 李卫公问对·卷上 真正的对手是注家:后人以先出为正、后出为奇,他改判为大众所合与将所自出。 sunzi jing 名可再立，理则一贯。吾言奇正相生如循环之无端，本未尝以先后分之，注家自拘耳。 bing sunzi 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉 孙子·