纵横之术 vs 仁义 · 百家争鸣

纵横之术 vs 仁义 治道与政治 取天下,凭揣摩纵横之术,还是凭仁义? gui 鬼谷子 zong 观衡 揣摩捭阖 meng 孟子 ru 观仁 仁者无敌 一问游说揣摩之能,一问仁义不忍之心,二者各陈所宗。 立论 gui 开合阴阳是天地运转之道,游说也循此理;先审虚实、量轻重,事之吉凶大局便系于此处。 zong guiguzi 捭阖者，天地之道 鬼谷子·捭阖 先把游说抬到天地之道上:开与合是常理,言与默亦循此;审虚实、量轻重是入手第一步。 meng 君王开口便问何以利国,上下争相逐利,国家就危险了;治国只需讲仁义。 ru mengzi 王！何必曰利？亦有仁义而已矣 孟子·梁惠王上 不接这条线,先换题:君主开口问利,底下便层层问利;治国的话头当从仁义处起。 诘难 meng gui 若上下都以揣摩计利相驱,争利不止,正是致危之由;舍仁义而专务权谋,适足以乱国。 ru mengzi 上下交征利而国危矣 孟子·梁惠王上 攻的不是有没有用,是示范:上下都以计利相驱,争夺不止,这正是致危的由来。 gui meng 量度天下之权、揣度诸侯之情,本是谋事根本;不审虚实而空言仁义,无从着手于实务。 zong guiguzi 必量天下之权，而揣诸侯之情 鬼谷子·揣篇 回到实务的入口:仁政也要落到具体的国;不审虚实,连从哪里着手都无从谈起。 申辩 meng gui 地不过百里也能成王业:施行仁政、轻刑薄税、