韩非子 三守 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

三守 人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失、用事之过、举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主。然则端言直道之人不得见，而忠直日䟽。爱人，不独利也，待誉而后利之；憎人，不独害也，待非而后害之。然则人主无威而重在左右矣。恶自治之劳惮，使群臣辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机、夺予之要在大臣，如是者侵。此谓三守不完。三守不完，则劫杀之征也。 君主有三种应当持守的事。三守保全,国家就安定、自身就荣显;三守不能保全,国家就危险、自身就危殆。什么叫三守?臣下有议论掌权者的过失、当政者的差错、举发别的臣子真情的,君主不把这些话藏在心里,却泄露给亲近熟习的能人,使想进言的臣子不敢不先去迎合亲近能人之心,然后才敢上报君主。这样一来,言语端正、行道直率的人就见不到君主,而忠直之人一天天被疏远。君主爱护某人,不是单凭己意而给他好处,要等别人称誉了才给他好处;憎恶某人,不是单凭己意而加害于他,要等别人非毁了才加害于他。这样君主就没有威权,权重落在左右近臣手里了。君主厌恶亲自治事的劳苦、害怕群臣像车辐凑向车毂那样汇集请示的繁变,于是交出权柄、移借凭据给人,使生杀的关键、夺予的要害落在大臣手里,像这样君主就被侵夺了。这就叫三守不能保全。三守不能保全,就是被劫制、弑杀的征兆。 凡劫有三：有明劫，有事劫，有刑劫。人臣有大