韩非子 备内 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

备内 人主之患在于信人。信人，则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠慠处其上，此世所以有劫君弑主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，故李兑傅赵王而饿主父。为人主而大信其妻，则奸臣得乘于妻以成其私，故优施傅丽姬杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。 君主的祸患在于轻信别人。轻信别人，就会受制于人。臣子对于他的君主，并没有骨肉之亲，而是被权势所束缚、不得不侍奉罢了。所以做臣子的，窥探君主的心思没有片刻停歇，而君主却怠惰傲慢地居于其上，这就是世上之所以有劫持君主、弑杀君上之事的原因。做君主的若过分信任自己的儿子，奸臣就能借助其子来达成私利，所以李兑辅佐赵王却饿死了主父。做君主的若过分信任自己的妻子，奸臣就能借助其妻来达成私利，所以优施勾结丽姬杀掉申生而立奚齐。凭妻子那样亲近、儿子那样亲密尚且不可信任，那么其余的人就更没有可信任的了。 且万乘之主，千乘之君，后妃、夫人适子为太子者，或有欲其君之蚤死者。何以知其然？夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则䟽。语曰：「其母好者其子抱。」然则其为之反也，其母恶者其子释。丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫，则身见䟽贱，而子疑不为后，此后妃、夫人之所以冀其君之死者也。唯母为后而子为主，则令无不行，禁无不止，男女之乐不