韩非子 功名 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

功名 明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自劝；因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。 明君用来建立功业、成就名声的条件有四:一是天时,二是人心,三是技能,四是势位。没有天时,即使有十个尧也不能让禾苗在冬天生出一穗;违逆人心,即使是孟贲、夏育也不能让人尽力。所以得了天时,不用劳作而万物自然生长;得了人心,不用催促而众人自然勉力;凭借技能,不用紧逼而事情自然快成;得了势位,不用推举而名声自然成就。就像水的流淌,就像船的漂浮。守持自然之道,推行无穷之令,所以叫做明主。 夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长、尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。故曰：至治之国，君若桴，臣若鼓，