韩非子 六反 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

六反 畏死远难，降北之民也，而世尊之曰「贵生之士」。学道立方，离法之民也，而世尊之曰「文学之士」。游居厚养，牟食之民也，而世尊之曰「有能之士」。语曲牟知，伪诈之民也，而世尊之曰「辩智之士」。行劒攻杀，暴憿之民也，而世尊之曰「磏勇之士」。活贼匿奸，当死之民也，而世尊之曰「任誉之士」。此六民者，世之所誉也。赴险殉诚，死节之民，而世少之曰「失计之民」也。寡闻从令，全法之民也，而世少之曰「朴陋之民」也。力作而食，生利之民也，而世少之曰「寡能之民」也。嘉厚纯粹，整谷之民也，而世少之曰「愚戆之民」也。重命畏事，尊上之民也，而世少之曰「怯慑之民」也。挫贼遏奸，明上之民也，而世少之曰「讇谗之民」也。此六民者，世之所毁也。奸伪无益之民六，而世誉之如彼；耕战有益之民六，而世毁之如此，此之谓「六反」。布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。百姓循私害而訾之，世主壅于俗而贱之，贱之所在，害必加焉。故名赏在乎私恶当罪之民，而毁害在乎公善宜赏之士，索国之富强，不可得也。 怕死躲避危难,是临阵投降败逃的人,世人却尊崇他叫「珍惜生命的人」。研习道术、自立门派,是背离法令的人,世人却尊崇他叫「有文化学问的人」。四处游说居处而受厚养,是谋食混饭的人,世人却尊崇他叫「有才能的人」。言辞诡曲、谋取私智,是虚伪欺诈的人,世人却尊崇他叫「能言善辩有智慧的人」。仗剑攻杀,是凶暴侥幸的人,世人却尊崇他叫「刚烈勇武