商君书 立本第十一 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

立本第十一 凡用兵，胜有三等：若兵未起而错法，错法而俗成，俗成而用具。此三者必行于境内，而后兵可出也。行三者有二势：一曰辅法而法行；二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺，恃其备饰者谓之巧，恃誉目者谓之轴。此三者恃一，因其兵可禽也。故曰彊者必刚其斗意：斗则力尽，力尽则备。是故无敌于海内。治行则货积，货积则赏能重矣。赏壹则爵尊，爵尊则赏能利矣。故曰：兵生于治而异，俗生于法而万转，过势本于心而饰于备势。三者有论，故彊可立也。是以彊者必治，治者必彊；富者必治，治者必富；彊者必富，富者必彊。故曰治彊之道三，论其本也。 大凡用兵,取胜有三个层次:在兵尚未发动之前先确立法度,法度确立后使风俗养成,风俗养成后军用器具完备。这三件事必须在国境之内推行,而后军队才可以出动。推行这三件事有两个条件:一是辅以法度而使法令得行;二是举措必有成效而使法度得以确立。所以倚仗人多的叫做苟且拼凑,倚仗装备外饰的叫做取巧,倚仗虚名耳目之誉的叫做欺诈。这三者只要倚仗其一,他的军队就会被擒获。所以说强国必使其战斗意志刚毅:奋斗就竭尽全力,力尽便须有所储备,因此能无敌于海内。治理推行则财货积聚,财货积聚则赏赐能够丰厚。赏赐专一则爵位尊贵,爵位尊贵则赏赐能够使人得利。所以说:兵力生于治理而表现各异,风俗生于法度而变化万端,制胜之势本于人心而修饰于所备之势。这三者都加以论究,所以强大可以确立。因此强者必能治理,能治理者必强;富者