商君书 弱民第二十 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

弱民第二十 民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。故曰：「以强去强者弱，以弱去强者强。」民善之则和，利之则用；用则有任，和则匮；有任乃富于政。上舍法，任民之所善，故奸多。民贫则力富，民富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出爵，爵必以其力，则农不偷。农不偷，六虱无萌。故国富而民治，重强。兵易弱难强，民乐生安佚，死难难正，易之则强。事有羞，多奸寡；赏无失，多奸疑。敌失必利，兵至强威。事无羞，利用兵，久处利势，必王。故兵行敌之所不敢行，强；事兴敌之所羞为，利。法有，民安其次；主变，事能得齐；国守安，主操权利。故主贵多变，国贵少变。利出一孔，则国多物；出十孔，则国少物。守一者治，守十者乱。治则强，乱则弱，强则物来，弱则物去。故国致物者强，去物者弱。民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民则乐用，以赏战民则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死事乱而战，故兵农怠而国弱。 民众弱顺则国家强盛，民众强横则国家衰弱，所以有道的国家，要务在于使民众柔顺。民质朴就强，放纵就弱；柔顺就守法度，放纵就违逆心志；柔顺就有用，违逆心志就逞强。所以说：「用强民去除强民，国家就弱；用弱民去除强民，国家就强。」君上善待民众，他们就和顺；以利诱导民众，他们就肯效力；肯效力就能担当差使，一味和顺就空乏；能担当差使