商君书 农战第三 原文 · 译文 · 注释 · 法家研读

农战第三 凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力。无力者，其国必削。 大凡君主用来勉励百姓的，是官职爵位；国家所以兴盛的，是农耕与作战。如今百姓求取官爵，都不靠农战，而靠巧饰的言辞、空泛的道理，这叫做使百姓徒劳。使百姓徒劳的，他的国家必然没有实力。没有实力的，他的国家必然削弱。 善为国者，其教民也，皆从壹空而得官爵。是故不以农战，则无官爵。国去言则民朴，民朴则不淫。民见上利之从壹空出也，则作壹，作壹则民不偷。民不偷淫则多力，多力则国彊。今境内之民，皆曰：「农战可避，而官爵可得也。」是故豪杰皆可变业，务学诗书，随从外权，上可以得显，下可以得官爵；要靡事商贾，为技艺：皆以避农战。具备，国之危也。民以此为教者，其国必削。 善于治国的人，他教化百姓，都让百姓从农战这一条路得到官爵。所以不从事农战，就没有官爵。国家废弃浮言百姓就质朴，百姓质朴就不放纵。百姓看见君上的好处都从农战这一条路出来，就专一于农战；专一于农战百姓就不苟且。百姓不苟且不放纵就力量多，力量多国家就强盛。如今国境内的百姓，都说：「农战可以躲避，而官爵可以得到。」所以豪杰之士都改换本业，致力于研习诗书，追随依附外国的权势，上可以求得显贵，下可以求得官爵；次一等的就经营商贾、做工技手艺：都用来躲避农战。这些情形都齐备了，就是国家的危险。百姓拿这些当作教