祭公谏征犬戎 原文 · 译文 · 注释(古文观止) · 古文研读

祭公谏征犬戎 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：「不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威。观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：『载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。』先王之于民也，茂正其德，而厚其性，阜其财求，而利其器用。明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 穆王将要征伐犬戎，祭公谋父劝谏说：「不可以。先王显扬德行而不炫耀武力。军队收藏起来，到适当的时候才出动，一出动就有威力；炫耀武力就会被轻慢，被轻慢就没有震慑。所以周文公的《颂》说：『于是收起干戈，于是把弓箭装进袋里。我们追求美德，把它陈布在这华夏之地，君王确实能保有它。』先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情敦厚，增多他们的财货所需，使他们的器用便利，让他们明白利害的所在，用礼文修治他们，使他们致力于求利而避开祸害，心怀德惠而畏惧威严，所以能保持世代而日益壮大。 「昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎、翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和。事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。 「从前我们的先王世代担任后稷之官，来事奉虞、夏。到了夏朝衰落的时候，废弃稷官，不再务