白话古文观止 · 杂说四 · 古文研读

白话古文观止 · 杂说四 一百五十一字只说马，矛头却对准那个举着鞭子说「天下无马」的人 千里马被埋没，病根不在世上没有好马，而在识马、养马、用马的人不识马；「天下无马」这句断语，暴露的恰恰是说话人自己的无知。 lead 「千里马常有，而伯乐不常有」——这句话你多半在作文里用过，在饭桌上听过，在某篇讲话稿里见过。可它其实只是韩愈这篇短文的第二句。第一句更怪：「世有伯乐，然后有千里马」。先有伯乐，才有千里马？马是马生的，又不是伯乐生的，这不是把先后弄反了吗？ 这篇文章一共一百五十一个字，从头到尾都在说马，人事一句也没有点破。可读完你会发现，被它放在火上烤的从来不是马，而是那个手里握着鞭子、站在马面前宣布「天下无马」的人。开头那个看似「倒过来」的句子，正是整篇文章的机关。 h2 一盆被当成绿萝养的兰花 p 先说一个很多人都碰到过的场面。朋友送你一盆兰花。你家里养得最顺手的是绿萝——天天浇水，搁在窗台上晒大太阳，随手插在哪个瓶子里都能活。于是你照着绿萝的办法伺候兰花：水浇得勤，太阳晒得足。一个月后，叶子发黄，根也烂了。你叹口气：「兰花这东西太娇气，根本养不活。」 p 这句话里藏着一个没说出口的毛病：兰花不是「养不活」，是被当成绿萝养死的。而你下结论时用的证据，恰恰是自己那套养法造出来的结果。先把它当成了别的东西，再拿它「不像样」来证明它本来就不行——这一步跳得太快，快到自己都没察觉。 p