白话古文观止 · 争臣论 · 古文研读

白话古文观止 · 争臣论 谏议大夫在任五年不言政事，一个刚考中进士的年轻人连答四问：他凭什么算有道之士？ 官以谏为名，就得有谏之实——韩愈以「所居之时不一，而所蹈之德不同」为支点，用四问四答把替阳城辩护的每条退路堵死，最后把同一把尺子量到自己身上：未得位者，修辞以明道。 lead 唐德宗贞元年间，京城里有一位人人称道的谏议大夫：学问好，品行好，不贪名，不贪富，做了五年官，还跟在山里隐居时一个样。不少人都称他是有道之士。偏偏有个二十来岁、刚考中进士、连一官半职都还没有的年轻人站出来说：不对，他恰恰配不上这四个字。年轻人叫韩愈，被他议论的人叫阳城，这篇文章叫《争臣论》。它好看的地方不在「骂」，而在「怎么证明」——韩愈让对方连问四次，每一次都先把对方最好的理由摆出来，再一条一条拆掉。 h2 一、先从一位业主代表说起 p 设想你们小区选过一位业主代表。这人口碑极好：退休教师，读书多，待人和气，从不跟谁红脸；当选那天大家鼓掌，他也没露出半点得意。五年过去，物业费涨了两回，电梯坏了半年，地下车库一下雨就漏水，他一句话都没替大家说过。有人去问他怎么看，他笑一笑：「这些事我不太清楚。」 p 邻居们的评价分成两派。一派说：人家淡泊，不争不抢，这才是君子。另一派说：他人好，我认；可我们选他，是让他去说话的。 p 《争臣论》就是第二派的发言稿，而且写得极硬。只不过那位「代表」不在小区里，而在唐朝的朝廷上