白话古文观止 · 五代史宦者传论 · 古文研读

白话古文观止 · 五代史宦者传论 欧阳修把宦官之祸拆成一条推理链：亲近怎样一步步变成挟持，又为何醒了也拔不出来 宦官之祸「深于女祸」，在于它靠日夜亲近一点点积成把持人主的「势」，等人主醒悟时已进退两难——缓则养祸、急则被挟，终至两败俱伤、奸豪乘机而起；女祸一悟可去，宦祸悟而难去。 lead 欧阳修写《新五代史》，在《宦者传》后面留下一篇四百来字的「论」，开口就是一个惊人的判断：宦官乱国，病根比「女祸」还深。乍一听，像是旧史家的老调子。可往下读会发现，他几乎没有骂任何一个具体的宦官，而是像拆一只钟那样，把「亲近」怎样一步一步变成「挟持」的齿轮，一个一个拆开摆在桌上——什么时候咬合，什么时候卡死，卡死了为什么拔不出来。这篇文章的厉害，不在立场有多激烈，而在那条环环相扣的推理链。 h2 先从一串钥匙说起 p 设想一个再平常不过的场面。家里事多，你把一串钥匙交给一位最勤快、最贴心的帮手打理。他记得你喝茶爱几分烫，知道你几点出门，替你挡掉一切烦人的电话。一年两年，你越来越离不开他。不知不觉，哪扇门换了锁、哪只抽屉改了密码，你都得先问他一声。直到某天你隐约觉得不对，想把钥匙收回来，才发现：每一把锁都是他换的，你连自家的门都未必进得去；而你想找来商量的老朋友，早已多年不上门了。 p 这里头没有谁一开始就存心使坏，你交出钥匙时也完全是自愿的。出事出在「一点一点」和「离不开」上。欧阳修这篇《宦者传论