白话古文观止 · 沧浪亭记 · 古文研读

白话古文观止 · 沧浪亭记 一座亭子由亭变庵、又由庵变亭，归有光借它回答：千年之后，到底什么还在 文瑛请他记「为什么修这座亭」，归有光先说霸业园林都会散尽、一座亭不值一提，再以「虽然」一转指出：钱氏的繁华只极一时，一个罢官文人的亭子却在荒没后被人钦重复建——能不随万物消尽的「则有在矣」，不在砖木，也不在权势。 lead 一篇题为《沧浪亭记》的文章，通篇没写沧浪亭的一泓水、一竿竹、一块石。这不是归有光偷懒，而是请他动笔的那位和尚事先就把「写景」这条路堵死了：亭子的风景，五百来年前苏子美自己早写过了，请您写的是——我为什么要修这座亭。归有光接下这道命题，绕了一个大弯：从五代吴越王家的花园说起，一路说到春秋吴国的开国、争霸与名臣，说它们「今皆无有矣」，然后反问一句「庵与亭何为者哉」——一座庵、一座亭，又算得了什么？话说到这份上，题目仿佛被他自己否掉了。可紧跟着「虽然」两个字，整篇文章翻了个身。 h2 修回来的，还是它吗 p 很多人都有过这样的时刻：去一处名胜，门口的牌子写着「始建于宋，明代重修，清代再修」，导游顺口补一句「原来那座早就没了，现在这个是后来复建的」。那一刻心里难免嘀咕：既然原物早就不在了，人们一代一代出钱出力把它修回来，修的到底是什么？是那几根木头、几片瓦吗？显然不是——木头瓦片哪儿都买得到。 p 四百多年前，苏州城南一位叫文瑛的和尚，就站在这个问题的正中央。他住的大云庵，