山地剥 第23卦 卦辞 · 爻辞 · 译文 · 易经研习

剥 山地剥 bō 阴长阳消，顺势而止 山附地上，剥 剥：不利。有攸往。 剥：不利于有所前往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 剥，就是剥落，阴柔渐变阳刚。不利有攸往，因为小人正在增长。顺势而止，是观察卦象所得。君子重视消息盈虚之理，因为这是天道的运行。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 山附着于地上（将倾），是剥卦之象；居上者取法于此，厚待下民，方能安居。 初六 剥床以足，蔑贞凶。 剥蚀床体，先从床脚开始；正道被蔑弃，凶。 象曰：剥床以足，以灭下也。 剥床以足，是从下面开始消灭。 六二 剥床以辨，蔑贞凶。 剥蚀到床身的分界，正道被蔑弃，凶。 象曰：剥床以辨，未有与也。 剥床以辨，是没有应援相与。 六三 剥之，无咎。 处剥之时（独应于阳），没有咎害。 象曰：剥之无咎，失上下也。 剥之无咎，是失去了上下群阴（而从阳）。 六四 剥床以肤，凶。 剥蚀到床上的肌肤，凶。 象曰：剥床以肤，切近灾也。 剥床以肤，是灾祸已迫近身。 六五 贯鱼，以宫人宠，无不利。 像贯串的鱼那样（率众阴），以宫人之礼承宠于上，无所不利。 象曰：以宫人宠，终无尤也。 以宫人宠，终究没有怨尤。 上九 硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 硕大的果实不被摘食，君子摘得它如得车舆（载民），小人摘得它则剥毁庐舍。 象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。 君子