泽地萃 第45卦 卦辞 · 爻辞 · 译文 · 易经研习

萃 泽地萃 cuì 萃聚以正，顺天致聚 泽上于地，萃 萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞。用大牲吉，利有攸往。 萃（会聚）：亨通。君王以德感格而保有宗庙，利于见到大人，亨通，利于守正。用大牲畜祭祀则吉，利于有所前往。 彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 萃，是聚合；顺而和悦，九五刚中而相应，所以能聚。王假有庙，是表达孝心的祭享。利见大人亨，是以正道相聚。用大牲吉，利有攸往，是顺承天命。观察其所聚合的，天地万物的情状就可以看见了。 象曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 泽水上升于地（聚而防溃），是萃卦之象；君子取法于此，修治兵器，戒备意外。 初六 有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 有诚信却不能坚持到底，于是混乱、于是胡乱聚合；若能呼号正应，转瞬转忧为笑；不必忧虑，前往没有咎害。 象曰：乃乱乃萃，其志乱也。 乃乱乃萃，是心志惑乱。 六二 引吉，无咎，孚乃利用禴。 受牵引而聚（与正应相聚），吉，没有咎害；只要有诚信，即使是薄祭也利于献享。 象曰：引吉无咎，中未变也。 引吉无咎，是居中之德未变。 六三 萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 想聚合而不得，叹息不已，无所利；前往没有咎害，只是稍有憾惜。 象曰：往无咎，上巽也。 往无咎，是因为上六逊顺可从。 九四