艮为山 第52卦 卦辞 · 爻辞 · 译文 · 易经研习

艮 艮为山 gèn 时止则止，时行则行 兼山，艮 艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 艮：止于背后（看不见欲念之地），不再感知己身；行走在庭院中，也不见有人——没有咎害。 彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 艮，是静止。该止的时候就止，该行的时候就行，动静都不失其时机，其道光明。艮其止，是止于其应当所止之处。上下两两敌应而不相交与，因此不获其身、行其庭不见其人，没有咎害。 象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。 两山相重，是艮卦之象；君子取法于此，所思不越出自己的职位。 初六 艮其趾，无咎，利永贞。 止于脚趾（动之初即止），没有咎害，利于永远守正。 象曰：艮其趾，未失正也。 艮其趾，是没有失去正道。 六二 艮其腓，不拯其随，其心不快。 止于小腿肚，不能拯救它所追随的（上者），心中不痛快。 象曰：不拯其随，未退听也。 不拯其随，是上者尚未退而听从。 九三 艮其限，列其夤，厉薰心。 止于腰际，撕裂了脊背之肉，危厉熏灼其心。 象曰：艮其限，危薰心也。 艮其限，是危厉熏灼其心。 六四 艮其身，无咎。 止于全身（安止其身），没有咎害。 象曰：艮其身，止诸躬也。 艮其身，是把止落实在自身。 六五 艮其辅，言有序，悔亡。 止于牙床（慎言），言语有条理，悔恨消亡。 象曰：艮其辅，以中正也。