滴天髓阐微 十六、生时 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

十六、生时 生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。 出生的时辰是一生的归宿所在，好比坟墓；人元是当令用事之神，好比坟墓所定的方向——这是不能不辨别的。 原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲木用事何如，局所用之神，与壬水用事者何如，癸水用事者何如，穷其浅深如坟墓之定方道，斯可以断人之祸福。至同年同月同日而百人各一应者，当究其时之先后，又论山川之异，世德之殊，十有九验，其有一验者，不过此则有官，彼则子多，此则多财，彼则妻美，为人异耳。夫山川之异不惟东西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而风声气习，不能一律也。世德之殊，不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户，而善恶邪正，不能尽齐也。学者察此，可以知其兴替矣。 原注：子时出生的人，前三刻三分由壬水用事，后四刻七分由癸水用事。拿它与寅月生人相比评断：戊土用事怎样，丙火用事怎样，甲木用事怎样，全局所取用之神，与壬水用事的怎样、与癸水用事的怎样，像坟墓定方位那样穷究其中深浅，这才可以断人的祸福。至于同年同月同日生而百人各有各的应验，就当推究他们时辰的先后，再论山川的差异、世代德行的不同，十次里有九次可验；那余下一次的分别，也不过是这个有官职、那个子女多，这个钱财多、那个妻子美，做人不同罢了。山川的差异，不只是东西南北截然不同的才要辨别，就