滴天髓阐微 二十六、假神 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

二十六、假神 真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。 真神假神交错参差，难以辨别论断；既不明朗又不晦暗，便要受困顿。月令提纲不照应真神时，到暗处去寻真神，也自有真神可寻。 原注：真神得令，假神得局而党多；假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸，一生迍否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金为用神，是为提纲不照也；得己土暗邀，戊土转生，地支卯多酉冲，乙庚暗化，运转西方，亦为有真，亦或发福。以上特举真假一端言耳，其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。 原注：真神得月令，而假神会成局、党助众多；或假神得月令，而真神会成局、党助众多。看不出真假的痕迹，或者真假两神都得令得助，分不出胜负而参差难定的，这种人难免有大祸，一生困顿不通而少有安乐。寅月出生的人，天干不透木火，却透出金来作用神，这就是「提纲不照」；若得己土暗中邀合、戊土转而生金，地支卯木多而有酉金来冲，乙庚暗中化合，行运又转到西方，也算是有真神，也或许能发福。以上不过举真假的一端来说罢了；至于会局、合神、从化、用神的衰旺、情势象格，以及心迹才德的邪正、缓急、生死、进退等等，无不有真假之分，最应当详细辨别。 任氏曰：气有真假，真神失势。假神得局，法当以真为假，以假为真；气有先后，真气未到，假气先到