滴天髓阐微 十三、化象 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

十三、化象 化得真者只论化，化神还有几般话。 合化能化得真的，就只按化后的五行来论；至于化神，还另有若干说法可讲。 原注：如甲日主生于四季，单遇一位己土，在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊，而有一辰字，乃为化得真。又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独自相合，又得龙以运之，此为真化矣。既化矣，又论化神。如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺；土太旺，又要取水为财，木为官，金为食神 。随其所向，论其喜忌，再见甲乙，亦不作争合妒合论。盖真化矣，如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也。 原注：如甲为日主而生于四季之月，只遇到一位己土，在月柱、时柱上与之相合，又遇见壬、癸、甲、乙、戊等字，而柱中有一个「辰」字，这就是化得真。又如丙辛生于冬月、戊癸生于夏月、乙庚生于秋月、丁壬生于春月，两干单独相合，又得辰龙来运化它，这就是真化了。既已化成，就又要论化神。如甲己化土，土性阴寒，就要火气昌旺；土若太旺，又要取水为财、木为官、金为食神。随它的趋向，论它的喜忌；再见到甲乙，也不作争合、妒合来论。因为既已真化，就像烈女不改嫁第二个丈夫，岁运遇到它们，都只是闲神罢了。 任氏曰：合化之原，昔黄帝礼天于圜邱，天降十干，爱命大挠作十二支以配之。故日干曰天干，其所由，合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之，则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也