三命通会 卷二 · 论天干阴阳生死 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷二 · 论天干阴阳生死 或问：十干有阴阳刚柔生死之分，其说然否？荅曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，《易》曰「分阴分阳，迭用柔刚」是也。其生死之分，如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰「阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣」是也。甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅，寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，湏仗斧斤斵削方成其噐。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽壊，譬如杪椿之木在于水中，则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，乾湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟㓕之患。且午属离火，火頼木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云「木不南奔」，正谓此也。又曰：甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用，必藉乎金；宻藏不坏，必頼乎水。火初得配，遂成文明之象，使火过多，兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。葢甲木不以春秋而为荣悴，触物变化，亦无定形，须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论。 有人问：十干有阴阳、刚柔、生死的分别，这说法对吗？答：十干分五阳五阴，阳的为刚，阴的为柔，《易》里说「分阴分阳，迭用柔刚」就是这个意思。至于生死之分，如同母生子，子长成而母衰老死去，是自然之理。赋里说「阳生阴死，阳死阴生，循环