三命通会 卷六 · 火土夹杂 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 火土夹杂 火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩为妙。若火土夹杂，主愚浊。经云：「火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人」是也。如戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、巳丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅，三命皆火土夹杂平常。 火见到土就暗淡，土压住火就晦昧，所以火归火、土归土，两不相掩才好。若火土夹杂，主人愚浊。经上说：「火气虚而土气聚，能成什么用，必定是尘埃里碌碌无为的人」，说的就是这个。如戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、己丑（底本作「巳丑」）、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅，这三个命造都是火土夹杂，平常而已。 土宿火 宿，止息、覆压；谓土掩火光，故晦。 火虚土聚 火气虚薄而土势聚厚，火为土所泄尽。 碌碌 lù lù 平庸而无所作为之貌。 卷六所收多是零散杂格，此条最短：先引旧说「火见土则暗」，再举三造为证，末缀「平常」二字便了。所引「经云」当出旧本歌括，来历已不可考。以干支相掩论清浊，气味与《滴天髓阐微》辨清浊者相近，然彼就气势流通立论，此则止于取象而推求未及；三造既无年代姓名，其说亦无从核验。